【龍德上師護生慈善】菩提心是成佛的根本
慈悲的 龍德上師從學佛以來,數十年不曾間斷地力行護生,時至今日仍配合臺灣放生法令,不遺餘力合法地舉辦放生,救護無數生靈於水火之中。
憨山大師云:「人既愛其壽,生物愛其命。放生合天心,放生順佛令。」戒殺就是最好的放生,如果我們每天都能吃素,就等同於每天都在行放生之善舉。
俗語講:「刀下留人。」佛弟子可以改為:「口下留命。」只要茹素,每一餐我們都能救下一些生靈。從此以後,天下殺生無我份,不與眾人共殺業,豈非美事一樁嗎?
佛陀於《三摩地王經》開示:「俱胝那由他剎土,所有無量諸供品,恆時以此供聖士,不及慈心之一分。」意思是說,將盡虛空、遍法界的清淨以及不清淨的一切佛剎裡,都裝滿各種珍稀的供品,以此恆時供養十方三世一切諸佛,但如此巨大的功德,仍然比不上一瞬間的慈心或願菩提心。為了利益眾生而欲求佛果的這樣一個發心,其福德和功德遠遠超勝前者。
可見,慈悲心多重要,菩提心多重要啊!僅僅在心裡想拔除一切眾生的痛苦,想給予一切眾生安樂,想為了救度眾生,發誓要成佛,這樣功德、福德比供諸佛還大。
或許有人質疑:「這不可能吧?供養諸佛的功德、福德多麼大啊!」現在很多人都在做一些形式上的善法,而不在根本上發菩提心。我們廣修供養、布施,當然有不可思議的功德,但若沒有菩提心的攝持,所產生的都是有限、有漏的善法,無法成為解脫與成佛的因。
我們應當發起菩提心,哪怕僅只發一剎那的菩提心,也是結下解脫與成佛的因。若是沒有菩提心的攝持,即使積累的善根福德再多、再殊勝,也只得到人天的福報,只能成為世間福報的因。
龍樹菩薩曾說:「菩提心是成佛的根本。」我們一定要先「生起菩提心」,而要生起菩提心,就要先「生起大悲心」,自己要擔負起拯救一切眾生的責任,生起要獨自挑起拯救眾生重擔的心。
「為利眾生願成佛」就是所有學習金剛乘行者該有的菩提心。最徹底實踐就是「茹素」、「戒殺」、「放生」,以佛法廣度有情,避免與我們有緣之人造惡業,結下來世墮入畜生遭人食啖的苦報。
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